上午教宗的最后一项活动，是到九品天神圣堂附近的犹太人广场，在纪念被纳粹屠杀的6万5千名奥地利犹太人的纪念建筑前默祷。当时在场欢迎教宗的，有许多位奥地利犹太人社团的领导人士。

苦难的开始　　十二岁那年，我得了一场大病，“类风湿关节炎”，听都没听过的怪病，医生也始终找不出病源，于是西医中医、中医西医，左看右看、右看左看，最后，不用别人告诉我，我也能从医生和父母脸上看出来，我永远不会好了

最后，教宗谈到法国新圣女玛丽‧欧金尼‧米勒雷修女说：“圣女米勒雷知道为年轻一代，特别是为女孩子，提供知识、祈祷和精神培育的工作的重要性。

最后，这愚笨的人没有做到的，就是没有想到“永恒”，以为现世生命是唯一的，没想到现世生命会有一个尽头，甚至很快的尽头。如果现世有尽头的生命是唯一的，那“人生是荒谬的”（存在主义哲学家沙特的悲观论调）。

最后，教宗谈到他巴西行最主要的目的，就是在阿帕雷西达圣母朝圣地主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会揭幕礼。他说这次大会的目标就是：推动新福传的热忱，新福传的方法，新福传的表达方式。

郭神父最后表示：“国家有难，匹夫有责。作为一个公民应该为国分忧，而作为一名基督徒，我们更应该慷慨奉献，用我们的爱心去温暖灾区人民。”

我愿意给最后雇的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或因为我好心，你就眼红吗？”

基督的爱催迫着她她曾随朝圣的人群，去过四次陕西眉县的十字山，最后一次还带着女儿。每次随着她流出感恩的泪水，天主圣宠犹如春雨一般滋润着她的心田。

最后，比拉多命人鞭打了耶稣，然后把他交给人去钉十字架。兵士们给他穿了一件破旧的紫红袍，用荆棘做了个茨冠，嘲弄他，凌辱他，然后带他去钉十字架。

在耶稣的福音中，面包的话题，曾占了很重要的位置——从旷野受试探和增饼奇迹以至最后晚餐。在若望福音第六章中有关生命之粮的伟大论说充分展示出这一论题的端底。