一个肢体有痛苦，全身都不舒适，所以让我们在天主的爱内共同祈祷，奉献爱心，让教堂早日重建起来。

“我的灵魂，请赞美上主……只要一息尚存，我就要赞美我的天主”（咏146：1－2）。当人类这样引吭高歌时，他便是灵魂。在圣经的语言里，灵魂不是人的一部分，而就是我自己，是我的存在，我的生命。

学生时代，父母由于工作原因两地分居，刘怡很少得到过父母的爱，难得享受家庭的温暖。很长一段时间她感觉内心空虚，人生没有意义，工作之后，依然延续着这种空白生命。

为了结出果实，耶稣彻底地活出了爱，甘愿被死亡摧毁自己，如同一颗种子那样，在土里死去。正是在这里，在自谦自抑的极点，也就是在祂爱的顶点，希望诞生了。如果有人问你们：希望从何而来？

我含泪握着她的手对她说：全心依靠主，没有主办不到的事！你还年轻，孩子们还小，你的责任还在，天主不会这么早就收走你的灵魂的！我在主日弥撒中为她祈祷，我们圣经分享小组也为她祈祷。我和她本人都许了九日敬礼。

（咏49：8-9）又说：因为上主你们的天主是万神之神，万主之主，伟大、有力、可畏的天主，是不顾情面，不受贿赂。（申10：17）以上种种问题，说到根基，我觉得是对弥撒与弥撒献仪的本质不够了解。

9.一青年从街边长椅走过，见一男孩手捧圣经欢乐高呼：赞美主！赞美主！问其故。男孩说：我在看出谷纪，天主叫红海分开，使以色列人安然过去，天主真是太奇妙、太伟大了！

祈祷声声、歌声阵阵，呈现出一片主内的暧羊羊、喜羊羊和谐共荣、其乐融融大家庭景象。　弥撒中，陈神父分享了我们来为什么？我们来求什么？

他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。（咏133：2）教宗说，在身上涂油不是为让我们散发香气，也不是要我们将所领受的油存放在瓶子里，因为这样油会腐臭，我们的心也变得悲苦。

他还说：告解意味着以心灵的诚实和儿童的天真去会晤耶稣的爱，并且要接纳羞愧的恩宠，好能领会天主宽恕的意义。