这句话让我们想到以色列子民在西乃山回应盟约许诺时所使用的信德宣言：凡上主所吩咐的，我们全要作（出十九8）。加纳的仆人确实听从了耶稣的吩咐：耶稣向仆役说：你们把缸灌满水罢！他们就灌满了，直到缸口。

在人群中，我被挤得东摇西晃，相机只能使用盲拍功能了，举着相机，我依然会被很多自拍党遮挡。我只能不断挤来挤去寻找合适的位置完成图片拍摄。

16日早上，虽然天气下着雨，但服务人员早早便来到了西安南堂准备开始接待工作，布置会场的几位服务人员也提前前往活动现场布置。

山西洪洞庄园堂区8881.5元33.山西洪洞东门天主堂2170元34.山西洪洞韩罗堰堂区4500元35.山西洪洞马头堂区4600元36.山西洪洞赵城堂区3224元37.山西太原南社堂区600元38.山西晋中市原西堂口

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传

老教友唐玉珍今年76岁，常年靠制作鞋垫资助穷人，搞福传，是张家口有名的热心教友，得知双树要重建教堂，她将1000多元亲自送到堂里；黄土港的王建明神父听说了双树堂区的情况后，立即发动教友捐款1.3万元，西二堡堂口也捐款

教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

（原载：YOUTH社区摘录：《西满，你在睡觉吗？》）

伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。

2004年2月17日上海主教府会客室，（从左至右：沈保智秘书长、韩国大邱教区李文熙主教、金鲁贤主教、光州教区大修院院长金荣焕蒙西、加拿大华人朱梅芬修女）。