可能，在座的各位要问我，这与我们宗教有什么关系？与我们今天会议的主题有什么联系？我说有很大的关系。

青年们天性向这样的态度开放，但他们所生活的社会可能令他们有相反的行为和思想，甚至变得不容忍和残暴。

吴神父说：「我们团体的成员有一半是出生不久后受洗，另一半则是来到这里才信教。团体不断增长，有七人正准备在复活节受洗。」　　不过他表示，周氏父女的命案从未远离他的脑海。

离四月八日复活节还有一周，在台北市有「天堂路」之称的新生南路走过的行人或车上乘客，看到这个景象时一定感到纳闷不解，不会想到这是由台北总教区第二总铎区主办的「天主教联合公拜苦路──为台湾社会祈祷」的福传活动

这就是说，一个有勇德的人，没有见义而不为的。他不在于你是否有能力去解决问题，而在于你是否愿意去担当问题！实在而言，真正的勇德不是他是否害怕，而在于他是否超越自己本性的能力去面对害怕。

让人有一种思家的渴望，同时唤醒人对生命的重视与重新认识。一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。

有了善良，才有爱心与包容。才能给爱人给亲人一个成长的天空。爱的本质应该是让对方快乐，而不是索取。懂得了这一点，在爱人面前才会谦卑。有了容忍，才有长久的关爱。

教宗自问：那么，这拯救有什么意义？被拯救意味着什么呢？。他解释说：被拯救意味着从天主那里重获我们丢失的尊严，做天主子女的尊严。拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。

美国曾经流传有这样一个传说，一个村子里，一家人围坐在餐桌前吃饭，母亲端上来的却是一盆稻草。

问：教宗也谈到离婚再婚和同居的问题，以及婚姻有困难的处境。　　答：教宗要求对所有面对这类问题的人，要有怜悯心。而在离婚再婚的案例上，教宗的态度非常实际，并且由此可看出他的牧民灵感。