主日天我在堂里头推广读圣经，有位教友出了堂问我：神父，我们教会也有圣经吗？那不是基督教的吗？我们不就是玫瑰经吗？教会不重视圣经！？

他第一个认出与他们朝夕相处的那位纳匝肋木匠是默西亚，天主子。他肩负了圣教会重要的使命，与其他宗徒们奉耶稣基督之名将福音传扬到整个罗马帝国。刑场上，为了向他的主表达忠贞的爱，自愿倒钉十字架殉道。

但是，要以基督为起点来生活出这一贫穷，为天主和近人成为内心自由的人。对所有基督信徒来说，特别对司铎、会士和修女而言，无论个人还是团体，贫穷和穷人的问题该当经常不断地作为严肃进行良心省察的主题。”

除了爱天主外，一切全是虚无的。聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。比起天主，受造物固然是虚无，但却是天主的倒影，又能在正确取用的条件下，导引心灵归向天主。

只要大家都能敬天、爱人、疼己、惜万物，我们就会在今天的世界上看到自然风调雨顺、社会祥和安宁、国家民康物阜的和谐景象。

这乐园也是我们原祖被天主义怒所赶离开的地方。当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」

从这天开始，你要与他战斗，故此，在带你进入灵性的战场前，主教给你傅油，使你成为基督的斗士。（从金口若望其它的《洗礼讲道》知道，以上「弃绝罪恶，归于基督」的礼仪可能是在圣周五举行。）

之后，斐理伯便全然退场了，是纳塔乃尔与耶稣的个人性相遇使他相信耶稣是天主子的。

从唐山坐火车到滦县倒汽车去卢龙县大岑时，天突然阴了下来了，磨子雷也响起来。也就是下午3点汽车到卢龙县东街汽车站时天空已像黑锅底一样，满天絮状的黑云翻滚，磨子雷隆声不绝于耳，风雨即将到来了。

在基督的话把他们转化成快乐的一群人，以爱天主和尽量爱近人回应天主的爱时，他们也同时注意到他们生命中的新气象。他们感到被某种光所照亮，不由自主地去做一些在他们自然愿望和能力以外的事。