（梵蒂冈电台讯）“强烈的本性不是真正对话的阻碍。”这是圣座驻联合国教育科学文化组织常任观察员弗罗总主教最近在共融与释放团体主办的里米尼聚会中发表言论时所强调的。

这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。

所谓的知命又是什么呢？我和爱人都是公司的普通员工，生有一男一女两个孩子，两个都考上了理想的大学。

他和她是在那个红色的年代走到一起的，那时候他是医生，她是老师。他们在家中悄悄请神父为他们主持了婚礼。那时的他很穷，没钱买戒指，在神父的祝福中，他满怀愧疚的在她右手的无名指上戴上了一只做针线活用的针箍。

第一个出现在我病床前的就是接近八十岁高龄的叔爷爷。起身走时，爸爸对我说：你去送送叔爷爷。由于吃了药的原因，我机械性地把叔爷爷送出了门。无意中我看到了叔爷爷的眼睛。

我们这个圣神同祷会的成员在圣神内受洗以后，圣神推动着我们要多多祈祷，故尔许多人早上五点钟就起床，祈祷读经，工作中用方言祈祷，晚上祈祷到十一点以后睡觉，大家的祈祷的质量与主交往的深度在不断的加强，有的人甚至可以做静观祈祷

我的大姐年长我十岁，她温柔善良，善解人意，不仅在生活中对我关爱呵护，更是我信仰上的良师益友。1999年，我在单位内退，时间充裕了，大姐便领我进入了教堂。

那年冬天，我在长沙火车站候车，离要坐的那列火车开车还有两个小时，只好坐在长椅上慢慢等。在我对面的长椅上，坐着一对看不出年龄的夫妻，男的很黑，头发长而凌乱，身体很壮。看那身打扮应该是返乡的民工。

然而，他对自己却十分吝啬。今年76岁的他，和妻子居住在旧金山的一套一居室的出租屋里。

在许多人的眼里，她不是一个慷慨的人。有人这样评价她：钱只要到她的手里，就像进了密封的铁罐，再要拿出来，比登天还难。这话说得不是没有道理。