当耶稣要我们担起祂「柔和的轭」时，祂是要我们因祂「丰富的神贫」以及「神贫的丰富」而富裕，好使我们分享祂的孝爱及手足情谊之神，在圣子内成为子女，成为这长子内的弟兄姊妹（參罗八29）。　　

教宗、主教、神父）、修士及修女，是基督宗教中的一个特殊群体，此群体自耶稣时代就已经存在于教会中，然而随着时代的变迁在基督宗教各个宗派中（天主教会、东正教会、新教、东方教会）以不同形式存在，其中在天主教会内以最完整的方式存在

佛教道教活动场所内不得设立只对少数人开放的会所。2．任何组织和个人不得假借佛教道教名义开展活动、谋取利益。非宗教活动场所、非宗教团体、非宗教院校不得开展宗教活动，不得收取宗教性捐献。

在创世以前就已被召选圣保禄宗徒为我们打开了一个壮观的视野：天父“于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于祂

（创4：9）今天，所谓的“明哲保身”和“集体利益”也会使我们忘记了，或者故意放下了做“弟弟看守人”的基本责任，这种现象会发生在家庭中、团体内、社会上，甚至，也会发生的我们基督徒的教会内。

唯有天主是“圣的”，成圣也就是“天主生活在我们内，我们也生活在天主内”（若14:20）。“圣人”和“好人”既有相同点，更有不同点。

但天主却允许善良的人，受侮辱的人，向上主呼求的人，与神以互爱的心念交织在一起，实现“你在我内，我在你内”的量子纠缠，才能发生心灵感应，不约而同地“心”临其境，勾通并揭示那不为人知的隐秘。

2、接到天主的圣爱天父通过主耶稣在圣神内已经将祂的圣爱带给了我们，那么，我们如何才能接到天主的圣爱呢？首先，通过圣经知识和教会团体的宣讲“认识主耶稣的圣爱”从主耶稣开始，祂向当时的人宣讲天父的圣爱。

在教会内谦卑和祈祷。

很少进教堂的教友、冷淡的教友，通过这次避静认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信仰不是可有可无，而是实实在在存在灵内。很多教友也表示，要善度四旬期，用灵性的生命去同身体的欲望较量，改掉陈年陋习。