——圣神的洗礼耶稣复活后虽屡次显现给宗徒们，且陪伴他们四十天之久。但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。

教产落实后又为筹集资金向海外亲戚和老乡求助。1992年10月，金塘天主堂终于建成。这里有母亲为主作工的辛劳。母亲的第二个宏伟设想是再建一座小教堂，以满足教友兴旺之需。

尤其在先教宗若望保禄二世在会议后颁布了《亚洲的教会》劝谕后，社会上和教会内所出现的相反主教会议立场的文章和意见已经大为减少。

如果在弥撒后立即明供“圣体”，要使用该弥撒祝圣的“圣体”。“明供圣体”也适宜在祭台上举行。

李连贵主教给慕道者授洗讲道后，主教和3位神父为近260位慕道者施行了洗礼，并为成年领洗者施行了坚振圣事。

有一年，妈妈用节省下来的粗粮喂了一只小猪，准备养大后换几个零花钱。每天家里宁可人少吃也要让小猪吃饱。为这，妈和爸经常吵架，但妈却不在乎。但是天有不测风云，人有旦夕祸福。

姥姥每次离开我们家，都会为我们缝好过冬衣，备足羊所需的一大垛草，捡得的麦穗晒打后至少有百十多斤。在那个艰苦的年代，姥姥通过自己的辛勤劳作，缓减了我们家生活上的一些困难。

1981年退休后，她回到加的夫郡，因为那儿的环境和气候与她的故乡波尔多非常相似，她的孩子们共同出资在那儿给她购置了一栋别墅。葬礼结束后，再没有看到有关莉莎·巴特的报道。

弥撒中神父讲了为亡者祈祷的意义，李毛妮教友分享了自己领洗后天主对自己的爱，百草会长王建堂给大家读了一段邓丽君亡灵显现的纪实。

他们听取汇报后，一致认为，重庆天主教的工作是比较健康，有序的。他们希望通过考察掌握一些翔实的资料，争取形成一些理论性的东西，在全国推广。