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追忆塞外善牧范路易神父
2021-03-23

一些堂区追思弥撒举后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓,寄托哀思。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(中)
2022-10-12

昔日杨祥太神父(前排左一)陪同陈柏庐主教为修女献后合影在下面的这张便签纸上,杨祥太主教签上了其中文全名及其拉丁文圣名(斯德望)Stephanus,日期是2009年2月6日(阴正月十二)。

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

2005年奥地利耶稣会朋友在威县赵庄修女们的菜地2005年米神父协助修女们收割大葱2005年米神父在威县赵庄备修院共03从1939年或更早直到2005年米神父等最后一次来华访问,近百年来奥地利耶稣会从人力物力上一直在给予中国教会优秀人才支持

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

通过信条规定关于教会的教导、‘全面的监督’(Universalepiskopat)以及教宗教导权的不可错误性------这些定义实际上是几百年发展的自然结果,在形式上具有最大的约束力

瑞士信仰之旅
2012-02-03

白冷会士在瑞士和津巴布韦兴办学校,致力于教育工作;一九六○年在台东创办公东高工,一九六五年则设立了东区训中心,给东区很多青少年学习一技之长的机会。

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

______________[1]参阅梵二《论教会在现代世界牧宪章》,前言,第7、11号。[2]《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》,第4号。[3]同上,第7号。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

主教当注意司铎的神修、精神及物质的生活,使能圣善生活,善尽己”(《主教在教会内牧灵职务法令》16)。您认为神父们在教区中应该具有怎样的角色?对神父们的持续培育有什么计划?

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

当时中国人都信仰上帝,但周公规定,只有最高统治者可以祭祀上帝(不王不禘),诸侯大夫不准,老百姓就更不准了。这种不平等的宗教制度使得人民同上帝疏远,这就是信仰荒芜最早的制度根源。

刀耕火种薪火相传 中华归主圣教广扬
2006-05-29

弥撒由李连贵主教主祭,68位神父共,参礼的教友和围观的教外人有四、五千人。

特稿:从旧约“逾越节”看中国“过年”文化
2014-01-30

将来你们的子孙若问你们这礼有什么意思,你们应回答说:这是献于上主的逾越节:当上主击杀埃及人的时候,越过了在埃及的以色列子民的房屋,救了我们各家。于是百姓都屈膝朝拜。以色列子民就去奉行了。