圣子的来临使人“摆脱罪恶的枷锁，而获得自由。”（哲拉修礼书）3、期待基督的降临一如旧约时代的人民期待着默西来的来临，教会在将临期的礼仪中也表达天主之新选民（教会）对基督的期盼。

自私和贪欲导人向歧途。什么才是正路？在我们的生活中曾有过这样一个人。

固然该尊重人本性上对休息的渴求，但对基督徒而言，主日不可只是一个休息的日子，在主基督的日子里，所有工作都该在天主前让步，而身体上的休息并非不劳动，而是在主日去经验那永恒之爱，尤该提升信友们的仁爱和使徒的工作

而我们对下一代则多了几分担忧，因为在这个变化太快、让人眼花缭乱的世界里，他们的路怎样走，如何教育他们是需要我们认真思考的。然而姥姥说过的话始终是对的：“无论到哪儿总不能忘记天主。”

玛利亚邀请伯尔纳德喝的那泉清水，令我们想起基督的神的威能，这个神完全恢复了人的健康，并赐给人永远的生命”。教会始终将为病人服务视为基督交给我们的使命的一部分。

但是好景不长，慢慢的这种幸福的感觉也随着时间的流逝，而渐渐地不复存在了，由于自己性格内向，不善和人交流，感觉得不到长上的重视，得不到姐妹之间的友情，所以对那平淡无奇的生活不感兴趣了。

也许很少人知道他的名字，他就是大名堂区孝廉村的张付民会长。

他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”对于一个未成年却充满想象力的孩子，我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种途径去实现未来的人生价值，获取属于他的成功。

中国古代所说的“百善孝为先”、“人之行，莫大于孝”等等，都强调“孝”是一切道德的根本，认为“孝”在维护人伦关系中具有极重要的作用。为什么中国传统道德要把“孝”看作是一切道德行为的根本呢？

在1331年3月31日复活节主日的弥撒中，小教堂挤满了人。当神父预备圣体时，有两位男士把一块又长又白的布拉直在祭台前的横栏上，这是当时为防止圣体跌在地板上而用的布。