她姓董，是一位老教友，因为多年未办告解，所以人们十分关注她的灵魂。福传员提上乳品、糕点等，屡到敬老院安慰、劝导她。最终，神父给她办了告解、领了圣体。2006年8月，郝神父为她行了终傅圣事后，安然离世。

随着市场经济的发展，人们可以随时改变职业，社会角色变得复杂；其次，市场不断扩大不再受地域限制，人们对市场的了解也不再可能全面；第三，竞争的加剧使得任何一个企业都感到生存的压力。

教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。

在中世纪，这一周内，特别是在圣周四，正是悔罪的人们通过善领基督圣体与天主和好的时候。教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。

在我们的不同群体中，人们往往都有一种的倾向，对于一些没有学问、或没有地位、或没有钱，似乎什么都不行的人就不太重视，不太欢迎，并且多数人不太喜欢与这样的人交往作朋友，怕给自己带来麻烦。

那种撕心裂肺的苍凉歌声直击人心……一夜间，黄绮珊的微博粉丝爆增，人们从各种途径打探她的来历。

教会开放了这么多年，可是我们的堂门对那些教外朋友、非本地之神长教友以及其他的陌生人还是紧紧地关闭着，我们的看门人可能会有很多理由把来访者拒之门外，但在把人拒之门外的同时，可能把那些想认识教会、了解信仰的人们的热情和积极性打消了

人们会有什么样的反应？其二，节俭二字，其实自己做得也不是很好。吃穿住行，很多时候自己并不是十分在意，常常呈无节制的状态。节俭节俭，没有节制，不可能俭省。那为什么还是要写？原因也有二。其一，为明心。

在圣地不仅让每个人置身于圣家和圣人们居住、工作的地方，感受圣人们的气息，还亲眼目睹了见证耶稣祈祷、被捕、有两千多年树龄的橄榄树，和开满鲜花的荆棘树，以及以色列独特的地貌，死海、古木兰旷野、耶稣受试探山等等

修缮前严重损坏的彩绘玻璃光透过玻璃照进教堂此次北堂的修缮工程，给人们最大的改变就是堂内整个礼仪空间的变化。