缵曾宦游江西、湖广、四川、河南等省时,亦尝奉母命,辅助教会,不遗余力。然自康熙三年(1664),杨光先控诉汤若望,次年,缵曾以捐款造堂,至礼部受鞫,竟谓现已不复信教。
2015年1月24日上午九时,西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂,祝圣弥撒由南充教区主教主礼,四位神父共祭,弥撒中,陈功鳌主教以本笃为此堂的主保,起名本笃堂,讲述了西山本笃院的历史
在公议会定耶稣的死罪(玛26:57-66)并且在加尔瓦略山上嘲笑他,直到他死去为止(玛27:41-43),他死了以后还是他们与长老们难为他的宗徒(宗4:5),追逼他的门徒(宗6:12)迫害他的教会(宗8
不论你住在家里,或在路上行走,或卧或立,常应讲论这些话……(申6:4-7)是的,主,你是唯一的主,求你做我生命的救主,做我家庭的救主,也做我们团体和教会的主。
当时宜昌西坝有一个圣经学习小组,负责人苏炳礼经常给小组成员讲解圣经和圣人传记,黄姊妹带着一颗渴慕真理的心不断地刨根问底,苏老师笑着说:小黄,你懂的多,天主向你要的也多哟!
相信社会和教会都没有忘记这位慷慨无私捐献遗体的修女,也激发更多的人在器官捐献或遗体捐献上做出积极回应,救助更多需要人体器官的病患,支持医学教学及研究。*这位美丽善良的修女是谁?
参礼的修女和教友们!自左至右:杨主教、张主教、郭神父、吕主教、赵主教及参礼司铎、辅祭等。
期间五个月,我曾三次随刘主教深入基层教会,耳濡目染,深受其影响。当时献县张庄总堂住房比较紧张,我先后在南院小堂二楼廊道上住过一周,也在两位同窗的斗室内挤过几周。
一、圣事型教会、二、道德型教会、三、文化型教会、四、社会服务型教会、五、民间外交型教会,在南堂、在北京教区打造出了我们五型的罗马天主教会,但是没有推行到深圳、没有推行到陕西、没有推行到广州、没有推行到东北三省