巴尔多禄茂·梅诺基奥可敬者若瑟·巴尔多禄茂·梅诺基奥是意大利的主教，自1800年起担任宗座祭衣所的管理人，在拿破仑的暴风雨时期勇敢地服事教会，坚定于信德，即使在最艰难的时刻也忠于教宗。

信德被理解为在没有光的时刻，任由盲目的情感所驱使，在黑暗中所作的跳跃；信德也被视为主观的光，或许能够温暖心灵，带来安慰，但我们不能对人说这光是客观和可共享的，能指点迷津。

史威登堡在后半生30年间所经历之灵界事物，被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”，他所著的《灵界记闻》厚达8大册数千页，可惜绝大多数都已经遗失，只有其中一小部分至今被慎重地保存在伦敦大英博物馆内。

那么，究竟何谓世俗化，它有哪些表现形式，其产生原因何在，它将给西方宗教的前景带来何种可能性，这些将是本文所简要讨论的问题。

5、主是父所栽得葡萄树，门徒是树上的枝条。要常在主内，才能结果子。

既然知道是天主的旨意，我就要完全服从，整个的付出，把事情做得尽善尽美，尽人事，听天命，依靠天主，把所有的潜能都发挥出来。

这样的话就不能从改变所提供的机遇中积极地发展社会了。因此教育不可以培养学生只顾及自身眼前的利益，例如考试成绩和名次等等，同时亦要愿意关顾他人的需要以至长远的大我利益。　　

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；传教是信仰的组成部分、是那些倾听圣神在他耳边低吟——来吧、去吧——的人所不能不顾及的。

时至今日，我深深地体会到：是圣神在带领我走人生的每一步，伴随我生命的每一天，守护我生命的每一个时刻，使我没有被世俗所玷污，没有被外在事物所迷惑。

———正如圣保禄宗徒所定义：爱是永不止息。我们没有想到，在耶稣之后，在现实世界有幸见到如此美好的人性。他是耶稣的影子。他预先把天堂展示给我们。