在四旬期内，让我们的生活像是参与感恩祭一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。

（国际神学委员会感恩祭中讲道，2006年10月6日）。每次谈及天主的伟大，人的言语往往不敷应用，必须代之以默想。

真福特里萨修女，她向来为一天开始都先在感恩祭中与耶稣相遇，然后手持念珠到大街小巷去，在病人，尤其是不被需要、不被爱和不被关心的人身上，找到上主及服事祂。而圣女安娜．谢芙(AnnaSch?

通过弥撒圣祭，在圣神内实现圣三共融，并通过教会在基督的爱内，达到全体天主子民的共融。在这里，神职界主内弟兄之间的团结共融是非常重要的。

犹如梵二所教导的，一切基督信徒都享有的先知、司祭和君王的三重职务和使命，也将愈加凸显。面对纷繁复杂的变幻世界，如何在全球各地，尤其是在我们中华大地实践我们基督信徒的团结共融，奔向合一呢？

4.基利斯督之母（MOTHEROFCHRIST）天主圣母因着奇妙的生产，生了基督整个超性生命的泉源，圣母不单是天主降生的第一个受益者，同时，当她圣子执行先知、君王、司祭等职务时，她也最密切地同他一起合作

就算列队到祭台前的最后一刻，我们也可以借着发上等痛悔洁净自己的灵魂。领圣体的人，如果不办告解，是不明白自己所领受的是什么的。如果他们知道，便不会冒领圣体。

献身于天主，对于虔诚的为了信仰的献祭，是人类最高贵的一面。怀着宗教的信仰，最终选择了殉道。死亡也许会让他们变得伟大，但更让人畏惧的还是真正的宗教的力量，那几乎可以逾越一切。

他提醒他们，一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来，「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机，即是「向俗世精神投降，引致自我实现的行为，而非寻求天主的光荣」，并度著「资产阶级的精神与生活，

其实不然，我们领洗时就接受了主耶稣的司祭、先知、君王的职务，就明确了福传的本分。