文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。

教宗方济各9月15日上午在斯洛伐克沙什廷七苦圣母朝圣地主持大礼弥撒，结束第34次国际牧灵访问。在场参礼的有90位主教、500多名司铎和大约6万信友。

1988年，按照《善牧》宪章的规定，非基督徒秘书处改名为今天的圣座宗教交谈委员会（PCDI）。新名称更有利于与不同传统宗教的人进行交谈，也更具包容性。”

最后，他谈到为使“感恩圣事复兴”的牧灵计划。这个传教方案旨在将人们带到信仰奥迹的中心，让人明白感恩圣事是“进入我们渴望建立的爱的文明的秘诀”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗鼓励道：“让我们把天主圣言重新置于教会牧灵和生活的中心。让我们聆听圣言，以圣言祈祷，并让我们把圣言付诸实践。”（原载：梵蒂冈新闻网）

有些人来得勤，我们常谈话，这在灵性和牧灵方面助益良多。我必须感谢教宗对我的这份信任，因为我当不起。我不是个读书人，我没有任何博士学位，我什么都不是。然而，生活教了我许多。

他与若望·保禄二世教宗每年出访的平均次数基本相当，后者在其27年教宗任期内进行了104次海外牧灵访问，平均每年也有近4次。

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

教宗本笃十六世1月4日上午访问了位于罗马市中心的“社会餐厅”，受到罗马教区代理主教鲁伊尼枢机、负责罗马市中心区牧灵工作的辅理主教曼达拉等神长和经常在这里受到服务的人士的欢迎。

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。