1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。

在堂里，在修女的帮助下，学习要理问答、学习教会的经文时，学习圣歌时，学会了很多汉字。后来的侯神父，发现她很爱学习，有时候也特别教她读书认字。所有的拉丁文弥撒经文，她都能背诵。

这无疑是对共存秩序的彻底颠覆，因为公共权力存在的理由是实现共同利益，而共同利益的一个基本要素就是承认自由领域并确保其豁免权。

祖父和他的好友马相伯于一九一二年就中国当时的状况给教皇皮尔斯二世写了一封信。他们认为十六世纪传教士先驱利马窦的信条被背叛了。

在“感恩经”中，也可提及助理主教（EpiscopusCoadiutor）和辅理主教（EpiscopusAuxiliaris）的名字，但不必提及适逢在场参礼的其他主教的名字。

沈斌主教在梵蒂冈圣伯多禄广场自从2018年“中梵临时协议”签署以后，整个中国教会的对外开放与交流就打开了。

您非常喜欢的一位耶稣会士是圣依纳爵早期的同伴之一伯多禄·法伯尔（PietroFavre）。在我看来，您提及法伯尔的次数似乎多于依纳爵本人。

原始周末中的对话环节让我更加了解了丈夫心意，懂得他的处境，理解了他的想法。于是，再遇到问题时，我学会了换位思考。当我放下自己，顾及丈夫的时候，一切都变得美好起来。

殓布的真伪，不属于信理；天主教也没有作出肯定或否定，却让学者研究分辨。

我恭敬沉默地思考治国理政的办法，等待上帝赐给我一位贤良之士的辅佐，他将代我发言。”原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。