我以圣奥斯定的话，由衷向你们祝贺复活节：“主的复活是我们的希望”（奥斯定261讲道词1）。

太原教区五府营堂区古城营堂口距市中心约10公里处，1980年后，备受圣人恩泽的古城营教友重新焕发了生机，1989年他们在原址上重建圣堂，之后，相继成立女子锣鼓队、管乐队，同时，也涌现了一批福传积极分子，

另外，这三种语言只会同时出现在重要牌文上。这个牌子连同荆棘冠和芦苇手杖，构成了对基督的高度嘲讽。

全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领妻女上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

按照信德的观点说，凡我们每天能够接触到的人地事物都是天主借以测试我们心灵美丑善恶的考卷，看我们是否能将真善美爱落实到具体的救死扶伤、济贫助残上。

在洪水之后，“诺厄给上主筑了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。”（创8：20）这个祭献已变成家庭式的祭献。当时诺厄以家长的身份祭献天主。

当然，我们的文化里还是有不少好的道德哲学，在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。

跟随基督的作风意味着走上主的道路，每个人按照自己的能力走这条路，给予他人生命，不是给予自己生命。这是慷慨大方的精神。　　教宗说：与耶稣同行是我们的喜悦，使我们结出果实。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于10月26日主日正午在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时指出：爱是信德的衡量标准，而信德则是爱的灵魂。爱天主和爱近人是同一个硬币的两面。