玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿，满怀惊奇的心朝拜他

飘泊无根的心是不是感觉到有一点点累？是否找不到一个地方栖息疲惫的灵魂？那一天，你给我发短信的时候，问我在哪里，我回答说在路上，你开玩笑地问我是不是要去看你，我无言。

希望没有一个人向这个救赎我们的爱的全能关闭自己的心！耶稣基督已经为众人死而复活了：他是我们的希望！是每个人的真正希望！

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

我的心瞬间被这久违的劝勉燃烧起来，我抑制不住内心的冲动，大声地问道：叔叔，您叫什么名字啊？我啊！哦，我是这儿的本堂神父，你叫我沙勿略神父好了，弥撒后你别走，今天有个青年聚会。

在比喻中我们看到，这位父亲其实很可怜，两个孩子都表达了不同程度的不孝：小儿子在父亲还活著时就强行要求分家产，并选择离家出走；大儿子“人在曹营心在汉”，对父亲的爱冷漠无知，满心抱怨。

6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明

在卢沟桥事变后，日冦对我国大举轰炸，伤害无辜，惨絶人寰，又同时在国际上造谣，反说战端由中国而启，使各国朝野不明真相。当时日本在国际上影响力较大，发动侵华战争后更希望与教廷发展外交关系。

（幕启，常友礼、常大嫂上）常友礼：哎，昨天巧姑又来说什么呢？常大嫂：说什么你不知道？还不是为那三千块钱保母费的事。常友礼：她怎么说的？

牟润孙启一九八一、二、一父亲回信：润孙先生：拜读二月一日手书，铭感交集！若非先生著文，悼念故友，吾等即亡兄之忌辰，亦无从知悉，先生友情之深，亡兄泉下有知，亦有所感也。