教友们格外严肃、认真、甚至含着泪水感谢主恩。　　神父是教友的亲人，我把沈神父当做父亲看待，每次探亲，给年迈的母亲一份礼物，同样给沈神父也是一份礼物。

１１月５日，孩子的父亲刘占民又特地来到北方进德，希望透过“信德”表达他们全家对恩人们的感激之情。他激动地说：“我希望孩子长大后能认识天主，做一个有良知，对社会有贡献的人。”

一切的一切都在天主慈恩的光照下呈现出欣欣向荣的景象。诚如圣咏上说：纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。

「圣道明蒙主恩召后恰好三百年，依纳爵阅读了圣方济各和圣道明的传记，并感受到皈依的恩宠。

祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”

法国奥恩的德尼佐神父（PaulDenizot）说，“虽然我们不可能亲身体验他们的痛苦和恐惧，但我们知道，对临终者来说，在这一时刻，他们会感到巨大的孤独，所有的安全感都会崩溃。

为了这缘故，在救恩史中，多次出现要人守斋的邀请。事实上，圣经一开始，即出现上主命令人不可食禁果。由于我们都承受着罪恶和罪恶的后果的重压，因此，守斋成为一个使我们恢复与天主的友谊的工具。”

“奉天主的旨意，为传布基督耶稣内所恩许的生命，致书给可爱的儿子弟茂德。”（1：1）书信一开始就用奉天主的旨意，足见保禄宗徒在狱中对弟茂德劝勉的迫切心情！也能从书信中感受到教会所处的环境。

他没有保护我们免去航行的辛劳，反而——福音强调——催迫门徒出发：即他邀请我们去面对困难，因为它们也成为救恩的处所，因为耶稣战胜它们了。它们成为我们与他相会的机会了。

当人忘记这份天主的恩情时，人就以自己的条件和限度而生活作为结局，不再感到可爱和被救赎的喜乐，而是令人伤心而幻想地认为人不需要爱和救恩。