更奇怪的是，此四人可以说与达味王朝道德上的丑闻有关———其中有三位在道德上是可疑的：塔玛尔是从她的公公生了儿子，是乱伦的受害者，已声名狼藉；辣哈布是耶利哥城中的妓女；巴特舍巴是被奸淫的人；而另外一位——

公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。

从20世纪起，这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多医院和玛利诊所。经历磨难后，1980年南堂重新开放。

李神父带领福传小组在崞阳潘（利忠）神父是年轻神父的楷模，从去年开始下大力气办了100多人的传道员（教理老师）培训班，带领学员冰天雪地到古交、忻州、红沟福传。

我也看到在这次疫情中的一则报道，一位72岁的神父朱塞佩-贝拉德利不幸感染了新冠病毒，他堂区的教友准备为他买好了呼吸器，可是他知道年轻人应该更需要呼吸器，所以他告诉医生他的想法。

对此，圣座经济秘书处处长格雷罗（JuanAntonioGuerreroAlves）神父在接受圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）采访时，详细讲述了过去一年的情况。

——耶稣对福女儒利亚（Bd.JulianofNorwich）说的话这是每个旅行者最大的焦虑——当你乘坐的飞机晚点了一个小时才降落，而你要转乘的飞机的航站是在机场的另一端。接着就是你一场疯狂的冲刺。

我相信，本笃的离世被那些另有所图的人利用了。那些人利用一个如此优秀的人、天主的人、我几乎说他是一位教会的圣师，我也要说那些是不道德的人，他们是有派系立场的人，不是教会人士。

注释：1.奥利振，《若望福音注疏》，II，210：“现在每一个见证真理的人，无论他是通过言语或行为，或以任何方式支持它，都可以恰当地被称为见证人（殉道者），但这已经成为兄弟情谊的习惯，由于他们对那些为真理和英勇不惜以死力争者充满敬佩

当时我因公职利用在港等待空档到大屿山朝圣，适高师谦神父奉召返台，由赵本笃院长引我参观，并参与隐修院晚祷。随着钟声，会士们徐徐步入会堂，各就席位，高唱赞主圣歌，轮流朗诵经文，歌声悠扬，感人心腑。