东岸中段为戈兰(Golan)高地，南岸与古尔(al-Ghawr)平原隔一狭窄山岭。

随后在澳门设立了癞病院，以西医为人治病，1569年又在澳门建立了圣拉法艾尔医院及其附属的麻风医院，这是西医传入中国的开始，卡内罗主教也因此成为西医传入岭南和在此兴办慈善事业的第一位传教士。

畏（维）吾尔人的书写方式，如前面提到的，是从上往下。这是现存的外国文献中对中国文字学的最早记载。宗教方面——在《游记》中，罗伯鲁对宗教方面的记述相当详尽。

玛利亚由嘉俾额尔天使知道依撒伯尔怀孕已经第六个月，天使没有任何示意要她去探访依撒伯尔，但是玛利亚很快决定去拜访表姐，一住三月直到若翰诞生。这完全是超越亲情的爱德行为。

戴维神父法国人让•皮埃尔•阿曼德•戴维，1826年生于法国比利牛斯山脉的一个小镇。这位自幼酷爱自然又对探险活动一往情深的年轻人，36岁时便被法国天主教会派到中国来。

最后派遣天使加俾厄尔报喜，得到圣母应允。才使圣母因天主圣神的德能，使童贞女圣母怀孕生子，迎来了救世主的诞生。可以看出天主为救世人是多么用心！

当年青的维雅内神父抵达亚尔斯小镇时，他便选择以圣堂为家；在天亮前便进入圣堂，逗留直至黄昏三钟经后才离开。

若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体者，非意之也，其心之仁本若是其与天地万物而为一也。而这种爱之无私，最集中地表现在犹太教和基督教爱人如己的诫命和耶稣基督爱仇敌的教导之中。

教宗在牧函中也举出二千年来杰出的信仰见证：圣母玛利亚因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；以及宗徒们因着信德，舍弃了一切跟随了主；为了信仰，门徒们组成了初期团体，收集汇整了宗徒们的教导

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。