人与世界之光的基督给科学照亮道路，使它始终成为服务生命的知识。若没有这光，若知识忽略与生命的接触，它就结不出果实。教宗强调：科学必须确实为人服务，而不是人为科学服务。

虽然入了神学院，但岁数偏大，人略笨拙，所以他的圣召并不为人看好。说来他们家是那个年代最早的万元户，生活算得上小康，成家立业过个红火光景不在话下。

他说：答：所有厄瓜多尔人，这个国家谦卑的人，都希望参加教宗主持的弥撒圣祭和已安排好的活动。对我们来说，教宗的到来是个真正的节庆，是信仰的庆典，也是整个人类的喜庆。

他虽已逝世150年，仍对今日司铎意义深刻，而且他在很多方面让人想到教宗方济各的牧灵风格。

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

84岁的张竹勤老人是阳新屋源口教堂的守堂人。屋源口堂是湖北黄石的一个百年老堂，但历史的变迁使它面目全非。作为一个乡间祈祷所，离街市很远，四周是乱石杂草，遇着梅雨季节，整个教堂墙上淌水地面存水。

生活在世俗中的教友，即使主观想静，周围的客观环境也未必能让人那么容易地静下来。但避静的确有其独有的神恩，既增长教会知识，又加强信仰，还能增强团体意识。冬春闲暇时节，各地教会避静活动也逐渐多了起来。

法利塞人看见，就对他的门徒说：你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？耶稣听见了，就说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。

安保服务过程中，时常碰到病患、年老、体弱的朝圣游客，义工们便主动上前搀扶，把人送到山顶大堂。高血压、心脏病的游客突然犯病，义工们立即跑上跑下用担架把人从山上抬下，送上救护车。

他说：不行，这些人不能够得到这些好的东西。于是，他拿起笔来开始修改他邻居的命运，他把他们的财富、健康、快乐和幸福等全都删掉了，取而代之的是他为邻居们加上痛苦、贫穷、仇恨、恐惧、眼泪和疾病。