1、从仇教者到传教者,怎样让信徒接纳?保禄在皈依基督之前,是一个仇教者,可是因着耶稣基督的特别召唤,他在去大马士革的路上,基督的一道强光使他折服。
教会在本质上即带有传教特性,因为按照天主圣父的计划,教会是从圣子及圣神的遣使而发源的(梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2)。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。
蔡惠民副主教称,这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解,「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境:广东长期对外开放,具备深厚的底蕴及文化基础;汕头是传统的农村教会,教友互为乡亲,犹如一家人;深圳是一个新城市
首先是圣伯多禄,随后圣保禄,他们两人均明确地蒙耶稣邀请离开以色列本土、风俗文化,往外乡去,向异乡人传播福音。它经历了一段坎坷的历程(当时门徒们议论纷纷。
但成为一名真正的基督徒不仅仅指履行宗教义务或教律的要求,更要实践福音,宣传福音。
之后,当他们从上海教学回美之后,也会抽空去芝加哥告诉耀华上海的情况,让他放心;有时还会把复旦送给他们的礼物,如随身听,电子钟等给耀华一份——因他们是两人,所以会得到两份同样的礼物,因此,一份就成了耀华的
作为教友,我们很是为他的当选而感到高兴,同行的教外朋友看我们高兴的样子也调侃地笑着说:“曾荫权这个名字就是曾要赢得政权的意思。”
笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种,包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会
教会是一位朝鲜族牧师创办,一开始主要针对朝鲜族大学生和韩国留学生,后来这些学生经常会把自己的汉族同学带过来,时间长了,汉族学生越来越多,李牧师就又建立了一个汉族团契。
1134年开封犹太人建立会堂时,其时开封被女真政权的金王朝占领,宋王朝已南逃偏安于一隅,按照纪年习惯,应记为金大定三年,但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年,癸未,列微伍思达领长其教,俺都拉始建寺焉。