据地方教会介绍，其间将着重反思传教灵修、深化向外邦人传教事业；根据地方教会和社会的需要，为传教士们提供相应的工具。

圣母怜悯世人，护翼我们，以圣泉之水滋养、洗涤我们，治愈我们灵魂与肉身的疾苦。　　玉虹妹妹从小就梦寐以求能到露德来朝拜圣母，喝上一口甘甜的圣泉水，今日，梦想成真,心情激动万分。

身份的转变，信仰的改变，使我非常渴望在新的生活里，更多了解教会的道理和新知识来充实自己。

正值教会敬礼耶稣圣心的六月份，教宗首先邀请在场众人默观耶稣慈悲怜悯的圣心，借以省思宗座传教善会的神恩和使命。教宗指出，“我们发现，天主对人类计划的伟大和祂圣爱的无穷无尽”。

坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。福传的终极目标「并非传递教义，而是与耶稣基督的相遇」。

这四项牧民重点依次是：福传、推动神父及修女的圣召、加强对外籍教友的牧养、在中国教会与普世教会之间负起桥樑教会的使命。这四项牧民重点是互相连结的。

这个由纽瓦克教区总主教托宾（JosephW.Tobin）枢机和希腊东正教波士顿美多迪乌斯（Methodios）大主教共同主持的咨询会议希望更加关注“平信徒的使命和相关的教会学，以期在各层面实践众议精神”

基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内

以后便负起了给华侨传福音的使命。子辉蒙席晋铎之后，被派往描戈律服务。60年如一日，一直到他去世，牺牲之大可想而知。

重庆大足龙岗天主堂，始建于上世纪二十年代初,由法国巴黎外方传教会士所建。