我愿意公平地说：叙利亚陷入战争十二、三年了，也门战乱也有十多年；想想缅甸、可怜的罗兴雅人，他们满世界流浪，因为他们被赶出故乡。战火四起，拉丁美洲有好几个热区！

第六处圣妇勿罗尼加用白帕擦耶稣圣面主耶稣，有时候我害怕接触别人，即使该帮助人的时候我什么都不做，该发声的候我什么也不说。请你给我更深情更勇敢的信心，让我相信你一直与我同在。

心心相通的文化使者欧洲传教士的在华活动，是早期中欧交往的重要组成部分，如明末来华的传教士利玛窦、罗明坚，都为促进中欧文化交流做出了杰出贡献。

在澳期间，中联办协调部罗香珠副部长、张明副处长亲切看望了神父们。赴澳前，河北省民宗厅马宇骏副厅长为神父们送行，归来时康志锋副厅长、张麦刚处长为神父们接风洗尘。

（依62：17）　　要使教友们认识学圣经对福传的重要性，“因为不认识圣经，就不认识基督”（圣热罗尼莫）“在天之父籍着圣经，慈爱的与自己的子女相会，并且与他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量

（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

（罗8：35-39）因为，耶稣圣婴亲⾃来到牧童们中间，他们亲眼⽬睹了天使的颂歌的实现：“天主受享光荣于⾼天，主爱的⼈在世享平安”（路2:14）；这让牧童们满⼼喜乐。“愿寻求上主的⼈，乐满⼼中！”

公元前6世纪，希伯来民族出现了耶书亚，就是和所罗巴伯一起领导百姓重返家园的那个祭司。

请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。