这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

我将不遗余力地善尽主教责任，团结广大神长教友，推动教区的牧灵福传和社会公益事业不断向前发展。

一个多世纪以前，宗座外方传教会罗卡神父抵达Chokjodu村，在那地区实践福音传播工作。该村位于印度北部（现在的孟加拉国）偏远地区。

里尔科枢机指出，在亚洲的基督信徒的重大使命是向这个大陆宣告希望，这一宣告在宗教自由被拒绝的地方更不在话下，因为传福音不是附加行动，而是教会存在的理由。

为此，司铎的回应则是立志效法基督的贫穷，这让我们想起真福八端的第一端。事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

圣人、真福与修会的见证与这种冷漠形成鲜明对比的，是圣人、真福与传教士的广阔天地。教宗举出亚西西的圣方济各、德肋撒修女、圣奥斯定，以及众多其他圣贤的事迹。

为了五月一日星期天，教宗若望保禄二世列真福品，人们有了一个新的网络分享空间。

在圣母朝圣地参加会议的１千多位与会人士来自大约４０个国家，共同反思的主题是真福教宗若望保禄二世在他当选为教宗时所选的座佑铭：《全属于你》。

教宗本笃十六世二月十六日上午接见黎巴嫩总理福阿德•西尼奥拉和他所率领的重要代表团，其中包括四位部长。觐见教宗以后，福阿德总理和他的代表团也拜会了圣座国务卿索达诺枢机主教。