在生活中不仅在开车上，在其他小事上我们也可以处处生活祈祷化，这样带给我们最大的恩惠就是无论做什么事都全心信赖上主的爱，心里踏实，心满意足。

他于一九九零年获得西班牙纳瓦拉大学的教会法博士学位，论文题目是《中华人民共和国的政教关系》。他现为香港教区的法庭辩护人，主业团东亚区区代表。　　

教宗勉励大家恢复记忆，以建设和平，像三位见证人那样去爱。教宗说，在你们的血液和圣召中，流淌着这三位殉道者的血液和圣召，流淌着许多修女、神父和修士的血液与圣召。

教宗说：只有祂才能推倒人常放在自己情感、放在与他人关系和自己行为前的那些墓穴石头，这是一些认定死亡的石头，即制造分裂、敌意、怨恨、嫉妒、不信任和冷漠的石头。

这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。教宗说：这样一来，信友们对耶稣在我们当中持续临在并同我们在一起的意识就变得薄弱。

从耶稣的比喻中，看出有的人不肯参加天主的筵席，加入天主教会，是因为财产、世俗和肉情的关系。仔细分析起来，财产、世俗、肉情的范围，相当的广泛。也可能由于世俗的观念，使很多人拒绝了天主的邀请。

当时，我还不能很全面地理解他的话，但是随了时间的迁移，随了认识的增长，随了与天主关系的深化，现在回顾他的这些话，更觉得这些话所包含着的先知性。

石家庄教区赵保禄教友指出：教宗给予中国教会的关心和爱是对其他国家所没有的。听说他要辞职，心中充满了不舍和遗憾。

同样我们的信仰，除了应该不断学习要理知识，更要借着我们每天的祈祷、弥撒、圣事等信仰表达，不断推进我们与天主的关系，增加我们信仰的动力、活力，增加我们的信仰朝气、喜悦、幸福，与我们的现实生活应该形成正比，

材料的前期设计都是我爱人和袁神父共同研究、整理，力求作品效果完美无缺。