当今世代极需要新的福传，因而要求晋秩圣职人员付出更大、更慷慨的努力。

最近几天，有些人选择漠视预防疫情的封锁措施而去“度一个愉快的假期”，他们却没有想到因新冠疫情而受苦的人。教宗特别问候了那些“在极大困难下开始了新的一年的人：病患、失业者，以及生活在压迫和剥削中的人”。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

从那时起，该系列也不断增加新“成员”。莎莉与修会修女们交流，了解她们的着装风格，以便准确地重现当时代的服饰特征。各修会团体也经常免费给她的娃娃们提供会服样品。

它的前身是1906年10月19日为了爱国启蒙运动，韩国教会创刊的周刊新闻《京鄉新聞》附录《寶鑑》。

李耕坤教友系张家口市宣化县洋河南镇新范庄村人，现年33岁，初中文化，从小跟随继父一起生活，家庭贫困。

在圣道礼仪中，王治华神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，希望教友珍惜当下，懂得感恩，努力行善，关爱社会弱势群体，为堂区带来新的活力和新的生命。

值此新冠疫情导致的关键时刻，「现在是为将来十年提供清晰路线图的时机」。在「愿祢受赞颂」周期间，也将介绍一项有助于众人这条道路上前行的新工具，即「愿祢受赞颂」举措平台。

此外，图尔克森枢机在记者会上也表明，「我们必须设计新的模式，拒绝那些备受争议的生活举动，改为致力于新的生活模式」。《愿祢受赞颂》通谕问世后，许多项目及合作随之萌生。

日常生活的生态学(147-155段)IV.公益原则(156-158段)V.世代之间的公义(159-162段)第五章探索和行动的方向(163段)I.在国际社会中的环境议题交谈(164-175段)II.为制订新的国家和本地政策进行交谈