教宗又指着他在这台弥撒中所纪念的枢机和主教们说：“基督把天父的话交给他们每一位，而他们每一位也接纳了基督交给的话”。教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。

教宗的这句格言从几年前他还是拉青格枢机的时候出版的《注视着基督》这本书获取灵感。

在场迎接教宗的有骑士团团长安德鲁‧贝迪王子，罗马教区代理主教卢伊尼枢机等人。参与教宗弥撒的人士，包括病患和医护人员大约有四百位。

他加入国际神学委员会时，当时的主席若瑟．拉辛格（JosephRatzinger）枢机（现任教宗）每次见面都向他了解中国教会的情况。

参加共祭的枢机、主教和司铎在祭台旁各就各位。全场会众高呼：“贺撒纳！奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。

我曾显现给亚巴郎、依撒格和雅各布伯为『全能的天主』，但没有以『雅威』的名字将我启示给他们」（出6:2-3）。

答：隆巴尔迪神父说得好：本笃教宗度隐秘、适度的生活，但他并不孤独，因为适度和隐秘常同孤独相混淆，这完全不是那么回事。

从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。同时，教友们也加深了对天主及自我的认识，并懂得了天主拯救人类的历史。

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。