在农业社会，我们的思维方式是单一的“个人对个人”的关系和创收方式。进入到工业社会的商业运作模式后，人与人之间的关系就成为“多元的复利”关系和创收方式。

穿着朴素得不能再朴素的范会长走在人群中，就是一位普通的山区老人，如果不是随行的人向笔者介绍，根本就不知道他是堂区的会长，更没有想到的是，二十多个人的午饭就在范会长家里吃，大锅菜和大馒头。

因为以个人名义为主的庆典，往往会给人以自我为中心的消极印象，或许也能看到热情洋溢的场面，博得相应的掌声和赞词，但却与耶稣基督的质朴谦卑大相径庭。

在海美邑城，教宗的勉励、他的个人见证，以及他对青年表达友谊和深刻理解的神恩，深深地打动了4万多名亚洲青年的心；基督真理的有力讯息和祂的福音成了光。教宗以本届亚青节主题亚洲青年！醒吧！

教宗特别勉励道：个人权利得到保护的同时，个人与国家之间的中间体的权利、尤其是家庭的权利也要得到保障。

当年雷锋献爱心贵在持之以恒，而现在我们的一些团体和个人则是一哄而上，这样狂轰滥炸式的爱心给老人带来的只能是甜蜜的负担，结果却是偏离了爱老敬老的初衷。

没有一个人的生命比另一个人的生命更神圣，也没有一个人的生命在品质上比另一个人的生命更重要，只能比别人享有更多的资源、权利，以及经济和社会机会。

首先是个人性质的，通过閲读他的书籍和文章，我个人和我的司铎生活从神父那里获得了益处。神父特别推崇相遇的经验，这不是与某种思想、而是与一个位格的相遇，是与耶稣慈爱的相遇。

若一个人希望同另一个人握手，他面前必须有这个人：若一个人伸出手来，眼前却没有人，他的手只能留在那里，因为他缺乏相互关系。人也如此，为达到他的圆满他还缺少些什麽，他缺乏的是相互关系。

谈到下届世界主教会议讨论的方式，巴尔迪塞里枢机解释说，将采取一条活跃路线，避免长系列的个人发言，发挥分段进行的小组讨论，使这讨论不积攒到一起。会议结束时将呈递给教宗一份结束文件。