耶稣说过：（对犹太人）“天主的国，必从你们中夺去，而交给结果子的外邦人。”扫禄就是个结果子的外邦人。

中国的《三字经》流传到德国，有学者对其内容进行了研究。《三字经》首句“人之初性本善”，已得到马克斯·普朗克研究所的证实。

世界面临的第二个挑战是对人的观念。教宗向宗座社会科学院院士们说：“要是人不被当做按照天主的肖像所创造、拥有不可侵犯的尊严的男人和女人来看待，则这个世界很难实现圆满的正义。

随后新教友还参加了隆重的圣体游行礼，这也表明了他们对圣体圣事的坚信和敬爱。圣体游行礼后，新教友们与张良神父、张志周神父及教义班老师们在大堂前合影留念。

教义部之所以发布这份文件，目的在避免有人或团体对梵蒂冈第二届大公会议所教导的、有关天主教本质的教义有错误或片面的解释。文件标题就叫做《答复某些有关教会教义方面的疑问》。内容有五个疑问和五个相关的答复。

中国社会科学院卓新平研究员、中央民族大学牟钟鉴教授就这个问题进行了讲解，并谈了对做好新形势下宗教工作的意见和建议。　　中共中央政治局各位同志认真听取了他们的讲解，并就有关问题进行了讨论。　　

两千年圣年时，先教宗若望·保禄二世对聚集在真福山朝圣的青年们说：“耶稣升天前，给自己的宗徒们交付使命时，也作出了这个保证：‘天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒。看！

或对大学有什么可说的呢？”。教宗自答说：“可以确定的是教宗不能设法以权威把信仰强加给他人，因为信仰只能自由地赠给人。教宗的任务是保持对真理的活泼感性”。

但是现在，随着我对一些事情的深入了解，我终于对这句话产生了怀疑。肚子没吃饱就是贫穷，但是，贫穷不一定就不能讲礼仪。那些穷乡僻壤的农民，他们身上的那种质朴，本身就是一种“礼仪”。

这些不幸的事件，对非基督徒来说，也许是难免的痛苦。但对基督徒来说，这些不幸的事件正是他归向主的桥梁，或者说是祝福。