她给我们讲，手语也是一种福传，是用我们的肢体语言来赞美主，把我们的心声传递出去。她还说，手语舞蹈是要用每一个眼神、每一个笑容、每一个动作、每一句歌词来代表我们的心声。

只记得蒙蒙亮的天空下，羊儿自由自在地吃着青草，我在麦田间不停地走动着。露珠打湿了裤腿，凉凉的；挽起来，却又打湿了脚面，黏黏的。母亲却全然不顾，低着头弯着腰，挥舞着镰刀，好像是干着多么神圣的工作。

很多年前，有一对夫妻，因工作原因一直在国外生活，他们可爱的女儿都五六岁了，也没有见过自己的姥姥，一天他们决定要回国了，女孩迫不及待的想见到自己的姥姥，因为她知道，姥姥就是妈妈的妈妈。

因为我们不常向天主提起我们的朋友。11.当把你的一切献给基督，因为他把他的一切都给了你。12.你现在所追求的，值得基督为它死吗？13.使你向天主靠近的人，是你真正的朋友。

面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，紧锁心扉，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的四知，可谓慎独的典范。杨震不愧是杨震，为官多年，其人品高尚，其道德规范，于后人不愧是一面镜子。启迪：孔子说：君子慎其独。

说轻点，这部分教友的信德恐怕是有些问题，需要坚固他们信德的根基；说重点，这部分教友在教会内起不到他们应起的好作用不说，有时候还可能会起一些副作用。我知道这样一件事情。

如果一个充满天主圣神的人，即使不知十诫为何物。他也不会犯罪，因为自天主创造万物时，他并没有制造十诫。但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。

一位合格的教友，应该勤领、妥领告解圣事。告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。

近日，“信德”出版了劳伦斯·博德（LawrenceBoadt）所著的《旧约导读》，从最基本的民族地理，到整部旧约的神学，进行详细分析，让读者上一次旧约自修课。

天主果然助佑这个家徒四壁却充满依赖仰望的家庭，1662年，牛顿在大学二年级时曾写下如下祈祷：天主啊！