在第二个象征意味浓厚的时刻，教宗依循阿布扎比有关人类手足情谊文件的轨迹，也与雅加达大伊玛目签署一份联合声明。

后来我负笈在罗马读书，每逢教会大的庆节，由于我在罗马没有牧职责任，大多时候，都会来伯多禄大殿参与弥撒，与教宗共祭一起做弥撒。

18年来，古城营堂区像兄长一样关心古寨的教友们，每年大节日都会车接车送，请他们回堂区联欢。去年6月8日在堂区举行了歌咏比赛，古寨教友代表队虽然年龄偏大，但他们激情昂扬，展现了小堂口的生机和活力。

（二）灵魂的生灭之争日本哲人三宅尚斋（日本江户时代中期儒学家，编者按），对灵魂与梦的关系说得更神奇也更符合梦境的真实。他说：灵魂乃天地精神之根，“主其形而不尽于其形，忽往百里外，顿至于百年前。”

其新书《秉烛隧中》为作者2003年至今重要文章的首次结集，借着这本书的出版，凤凰大学问联手新星出版社、东方历史评论，邀请了几位中国目前思想界比较重要的学者共同组织了沙龙形式的发布会，共同探讨宗教与中国社会的千年互动

经过多年的努力，深圳教友不单在大瞻礼时可以参与弥撒，而且主日及平日也逐步有了弥撒及堂区团体生活。深圳天主教团体在沉默了几十年后终于慢慢复苏并逐渐成长起来。

——传道员白万庆17年福传不辍他只有小学二年级文化，却可以看圣经、读圣经、讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，

伯多禄大殿主祭台下是圣伯多禄的陵墓贝尔尼尼设计的镀金青铜宝座、高达29米的华盖，米开朗基罗设计的直径42.34米的大穹顶，令人叹为观止。

又没有正式开学，用得着发这么大的火吗？后来才知道，神学院与社会大学不同，许多规矩是要守的。我们知道，发怒的一定是刘景和主教。我们没敢吱声，带着满腔的委屈和不解默默地退出院长室。

我开玩笑地问他：您这么大岁数，怎么到房顶上玩？他乐呵呵地笑着说：前院人家盖房踩坏咱们的屋顶，我上去拾掇一下。我向客人介绍这位老人，他一直担任现金保管、实物保管、圣物组长兼天主堂的守门人。