在这一切中，你们能得到一个重要的答案：我们生命的圆满，不取决于我们积累了什么，也不取决于我们拥有什么，正如我们在福音中所听到的那样（参阅：路十二13-21），而在于我们懂得以喜乐的心去接纳、去分享（参阅

我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

在知识上我相信基督的神性，我也相信耶稣到世上来救赎罪人；但这对我个人并无大关系。虽然祂是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！

当他们去传福音时，伯多禄对犹太人说话，保禄对异教徒说话。当他们的路径交叉时，他们可能会激烈地争论，正如保禄在他的一封信中坦白承认了的那样（参见迦2：11）。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）我们都是管理者；（2）善用财富好工具；（3）做忠信的仆人。1、我们都是管理者“有一个富翁，他有一个管家”（路16:1-13）。

虽然整个国会的大多数成员是基督新教徒，今天的国会的信仰情况已经远不同于50年前，在那个时候接近四分之三的参加者都是基督教新教的成员。

信德在我们的生活中非常重要，从福音中我们可以看到，信德不仅仅对自己重要，同时对他人也很重要。这个信德不仅能够救自己，而且能够救他人。

念信经中的他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人时（但在圣母领报节及圣诞节时要跪下，见弥撒本红文）；念第一式感恩经中的全能的天主，我们恳切求你，命你的圣天使……时，执事恭读福音前

还没容我往下说，闺女马上接话分享，说她下午在家心里烦躁，非得出来，别处还哪儿也不想去，就特别想来这儿，原来是天主让咱们传福音来了啊！

同时，我也有着“产痛”，就如主耶稣在若望福音中所使用的比喻一样（若16：21），在司铎生涯中，苦与乐、冷与暖、悲与喜总是交加而来。为现在服务登村三洞堂区而言，我又一次注定要领受主的恩典与召唤。