本主教江类思准此，即委司铎王若瑟董役兴工，以偃众愿，而村人亦皆输诚恐后，不负上恩，于光绪十年工成告竣。阅四载而勒石，庶不泯源木本之恩耳。

不多时四十余教友都奔到井小良家，井三刚老会长点上蜡，带领大家祈祷，洒圣水，感谢赞美耶稣、圣母和圣若瑟。念完经，立刻向商州堂打电话，将情形报告党跃武神父，神父复打电话问沙河子另一会长郭喜迎证实了此事。

它是耶稣对门徒所说的第一句话和最后一句话（谷1：17；若21：22）。全部生平就在这两次召叫之间。第一次是在加里肋亚海，当时伯多禄听了耶稣的话便放弃渔网和手艺跟随了他。第二次，复活的主发现他重操旧业。

（若14：6）我们坚定走耶稣指引的道路，实践耶稣训导的真理，获享荣福永生的生命吧！

问：圣若望宗徒在他所写的《默示录》中，提到一些信友团体冷淡不热心，有点像我们西方世界的信友团体。塞佩枢机主教，您认为应该如何振作我们的信德？

正当伯多禄、雅各布伯和若望惊奇地看到显圣容的耶稣在和梅瑟及厄里亚谈话时，他们忽然被一团云彩给遮住了，从云中有声音说：‘这是我的爱子，你们要听从他’（谷9,7）”。

第四：“名叫耶稣”玛窦福音1章21节，天使对若瑟说：“她（玛利亚）要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

答：我在正式接待奥林匹克运动会筹备方面的代表人士时曾这样说：我们的真福，也就是先教宗若望保禄二世称为真福中的圣人的弗拉萨蒂，一定会很高兴在举行奥林匹克运动会的此刻和我们一起，因为他非常喜爱运动和高山。

（若8：12）一是天文学的：这一派学者注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。便认为耶稣受孕应在春分时（天使报喜时3月25日），而在九个月后的冬至（12月25日）诞生。

“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。