教宗在信函中特别强调：“积极参与礼仪庆典，将使基督信徒更意识到自己的使命责任就是要以崭新的方式在世界中工作，并为此作证”。

教宗到澳大利亚后，这是第一次与来自全球各地的世界青年日代表见面。教宗向各国青年代表说，不论大家来自何方，终於在悉尼相聚一起形成天主的大家庭。教宗向青年代表们发表讲话时，提起两千年前圣神降临的情景。

然后，在科技高速发展时代，网上世界资讯无限，其中不少不良资讯对青年人有极强之吸引力，以致行为失控，理智失常，违反正确道德价值之事件屡见于报章。

陆伯鸿在同董家渡主教座堂一位龚神父接触期间，成为一名热心的教友，他虽然并非神职人员，却经常和一批信仰天主教的实业家（共19人），从1912年起，以热心教友的身份，乘坐简陋的交通工具，外出到上海附近各处农村传教

黄节认为徐光启以受洗作为学习西方科学的手段也有其原因，就是利玛窦等耶稣会传教士就是通过学术传教，以科学真理证明天主教真理，将士大夫从科学真理引向宗教真理。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

1991年北京教区派韩克允和陈贵两位神父到莆田，神父乘舟登岛举行圣祭，开展传教事业。至1993年，领洗人数日益增多，石厝显得窄小拥挤。

郑瑞平神父（邯郸）：现在是传教的最好机遇。第一，宗教政策好。新世纪初召开的全国宗教工作会议，把宗教的地位推到了历史的新高度。第二，中国加入世贸后，强调“诚信立国”。

早期的时候，西方的传教士曾被要求在华传教时尽量地中国化。后来完全西化则和上海成为了彻底的租界有关。文化的交融从来就没有绝对的平等，哪怕最初并无恶意。　　

在几年的传教生活中，我确实感到收获太多，心灵的磨炼是无法用言语诉尽的。以前我的性格十分内向、懦弱，现在我开朗、镇静，并能帮助别人和自己，在一切事情上由方济各祷词和在耶稣的苦难中找到甘饴。