至于教会中的种种弊端英敛之更加愤慨，使他最不能理解和最不满意的是，法国的传教士可以谈论爱国，而中国的神父和教友，若谈论爱国就要受到限制。

神父说：痛苦是天主化了妆的礼物。神学讲：因救主耶稣的苦难，死亡而圣化了痛苦……但就人的本性而言，痛苦却是永远不受欢迎的。否则，我们就会听到这样的祈求：“痛苦、患难，你来吧，好叫我更接近天主。”

教宗本笃十六世在去年5月29日上任不久就说，「基督徒合一」是他任期里的重点，并且又鼓励教友们去推动「基督徒合一」，并多为这个意向祈祷。

2014年10月底，我回到老家四川大邑县，参加诸圣瞻礼、追思已亡，在本堂商神父的带领下，安排两天时间与教友们一同去每个教堂为亡者念经祈祷。

一直到2004年11月24日，参加了华文圣经协会所主办的第十二届（2003／2005）中委、组长避静大会，在萧永伦神父的指导下，才茅塞顿开，领悟到短颂在我们日常生活中的功效和重要性。

在1223年，当圣方济亚西西在戈雷焦（Greccio），在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁，庆祝圣诞节时，圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。

——教宗在伯多禄广场对7万人阐明，天主的喜悦就是宽恕我们做主教的应该关怀神父，我们应该爱近人，而我们最近的人便是神父。

每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。

原来这里历届神父修女和堂区会长教友一直在做着这一善举，令我赞叹敬佩。当我和外教人谈起天主教时也以此作为夸耀。

我曾问他原因，他回答说：堂里有些看起来热心的教友，讲起道理来头头是道，做起事来却很让人失望。我看见这种人心里就来气，还是不见心静，所以就不愿进堂了。我想，表哥是进入了一个误区。