在台中工作几年之后，我在台北总主教区的牧灵中心，Cursillo运动工作，负责修建中心大楼等等。之后，又在罗马7年，任圣母圣心会的副总会长。在此期间，我也参加了有关中国的国际研讨会。

开启禧年的具体标记5.开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前，开启慈悲之门，以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色

开启禧年的具体标记5.开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前，开启「慈悲之门」，以及由本地教会：主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色

几年前，林云访问过阳城县河北镇孤堆底村的九旬老人侯小作，老人曾亲眼见到艾伟德到村里检查放脚，她回忆说：“那个英国女人检查很严，但我母亲怕我脚大找不到婆家，就悄悄把我藏在了院内小楼上。

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望

请听：女声小组唱《我爱最宝贵的圣经》（《激二》P107）4.朗诵：主耶稣说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。……我要把别的羊领来，而成为一个羊群，一个牧人。

梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素（《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun

1878年（光绪四年）4月，因其长兄孙德彰（孙眉）在檀香山垦牧有成，获当地政府特许招徕华人前往助垦，孙中山陪同母亲随搭载运送移民的轮船前往檀香山。

舍己爱人牧者事，讲经说法拉比风。天门早为初人闭，福路全凭圣子通。寸衷每时常礼拜，全周无日不安息。骄傲多自知识起，能力每自信心生。玉受琢磨方成器，信非试炼不能坚。灵胞亲爱甜蜜久，血统感情愁苦多。

韦微是台湾仁慈圣母传教会的修女，至今已携手基督走过了60多个春秋，现任台北辅仁大学神学院牧灵神学和教理讲授以及天主教社会思想的教授。