为什么这些东西像绳索、像铁链，捆在我们的身上，使我们无法逃脱呢？圣经向我们指明：这些都是从原祖犯了罪所带来的后果，这些都是犯罪后的刑罚和结局，要想脱离这一切，必须先除掉罪。

所以我们看到，既然男女之间有这么多的不同，所以彼此要学习如何从对方的角度，来体会这一份生活当中被爱的感觉，也是尊重对方和自己的不同，而不是说希望自己的太太能够像男人那样去思考，同样做妻子的也不要期望丈夫能够像一个女人那样去思考和行为

耶稣圣婴态像之所以张开双臂，就是为了表达出「天主来拥抱我们的人性」。为此，教宗吁请信友在圣诞马槽前告诉上主自己心中牵挂的人和处境，「与祂一起为即将结束的一年作总结」，跟祂分享盼望与担忧。

感恩节（ThanksgivingDay）是西方的（除外法国、英国等欧洲国家）传统节日，是个家庭节日，像中国的春节一样，丈夫和妻子、孩子和老人，不管多忙从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都会回到老家，大家一起享受节日晚餐

对我来说，成为一个众议精神的教会议意味着：像家人一样生活和行走，倾听人类的呼声，为被排斥的人服务。这促使我在几年前召开了一个教区主教会议。这是一种极大的恩宠，因为它使我们一起感受行走的美。

梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。

当我们再次聆听者福音，我们会细心注意，还是像看到新闻中各死伤悲剧般，存有一份习惯的心态呢？我们会对导致主耶稣死亡的“平庸邪恶”感到乏味、沉闷吗？

况且在这个年头，很多人都在上求恩弥撒，求家庭平安、求在外顺利、求子女蒙福、求身体健康……在神父的经历中，像这类家庭少有人求感恩弥撒，他就问老人，为什么上感恩弥撒，老人说我有太多的感恩。

“那吸引人的是言行一致的见证：我们基督徒应活出我们所说的，不要装作像基督徒那样生活，却活得像尘世上的人那样。你们要留意这事，注视这些伟大的传教士，例如这位意大利人利玛窦。

这样，你们将是地上的盐（玛5：13），而你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父。