教宗在讲道中指出，天主把重任托给软弱的人，为令人类察觉到他的临在。教宗的讲道内容丰富又充满感情，所触及的都是司铎圣召的核心，他阐释了司铎圣召的神圣根源，但也不隐瞒由于人的软弱和有限而造成的阴暗面。

（玛12：48-50）2014年，晋中教区王荩主教患病卧床，不能自理，任神父替一位修士伺候了主教20天。刚开始每次清理大小便时，他都会带上皮手套。

他谈到与阿忒那戈拉宗主教的会晤，称它是来自天主的事，是超性的事。他这样叙述说：君士坦丁堡的大公宗主教阿忒那戈拉同11位总主教来与我会晤，他拥抱我，如同弟兄。

我们所说的仁爱，是指虽然属于人，但却突破了人的自我中心，即体现了人性中超乎自然和超越自我之本质的那么一种爱。它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。

因此，堪称为模范丈夫中的模范！当今的我们，若于家庭中，或人与人之间都如同圣人一样的行事为人，何愁家庭不幸福美满，人间不和谐安定？

掰饼：如此称之，因为耶稣采用了这源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身份，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。

静心思之，一张小小的报刊竟能产生如此大的力量，真是令人慨叹。　我认识“信德”是在2001年间，当时我在河南游历，在一位教友家第一次看到此报，感到非常惊讶。

教宗在视频讯息中再次呼吁克胜对移民的封闭和冷漠，强调移民是礼物，而非难题。《玛窦福音》第廿五章记载耶稣说：「我作客，你们收留了我。」

教宗本笃十六世为二O一三年七月二十三日至二十八日将在巴西里约热内卢举行的第二十八届世界青年节发表的文告中，向世界青年发出了上述呼吁。　　

教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。