“基督不仅有永生的话，也使祂的生命成为圣言”。在耶稣每天的生活中，“祈祷、与父的密切关系占据首位”。祂“受父的派遣来到我们当中，为我们履行使命”。

因此，这类隆重的弥撒理应成为全教区的典范。因此之故，主教务须致力使司铎、执事及平信徒常能领会礼仪经文及仪式的真义，好能主动并有效地参与感恩圣祭。

教宗期许暴力的幸存者们也成为“生命树”：吸收污染物，吐出氧气。“唯有宽恕能为明天开启大门。⋯⋯彼此和解，等同于创造明天，相信未来，而非紧紧抓着过去不放”。

是的，基督徒，尤其是教宗、枢机和主教，都应邀成为谦卑的工人：服事而不是被服事；在考虑自己的果实之前，先想到主葡萄园里的果实。为耶稣的教会弃绝自己是多么的美好！”

愿玛达肋纳・德布兰教导我们活出“动中”的信仰，可以说，这是一果实丰硕的信仰，使每一个信仰行为成为在宣讲福音时的仁爱行为。谢谢你们。

我要使你们成为渔人的渔夫。"（玛4：19）又说："照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。"（玛5：16）可见，我们教友要把福传做为头等大事来抓。"

在我国，由于“文革”的阻滞，上世纪80年代，是教会的恢复元气期，神职人员队伍建设和教堂建设，成为重中之重。

我们要成为天主家庭的成员，唯一的途径就是在圣神内获得重生。重生就是要我们的灵性得到洁净和更新，藉着圣神的能力断然放弃血肉之气的生命重心——罪恶的生命与生活！让圣神进入我们神魂内，做我们生命的导师。

在这个世界上，有许许多多的人惟我独尊，眼睛里只有自己，没有别人；有许许多多的人永远认为自己是对的，永远不敢承认自己的缺点；有许许多多的人不会表扬别人，不会感谢别人，不会和别人商量；也有许许多多的人丧失了自我，成为别人思想的奴隶

这感动之际，也启迪我在平凡的生活中，勉励成为“小基督”的化身。