教宗说，从人的物质主义思想和技术突飞猛进的发展所呈现的婚姻观点来看，对人的认识是以无神论为背景的。这种人类学将人简化为有自主的功能、将思想视为智力，假设人类历史注定要自我实现。

至于移民，教宗说，他们有义务加入接待国的社会生活，尊守这个国家的法律和本质。正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。

耶稣对若翰的两个门徒说：你们来看看吧（若1：39）我们也是第一次看了就住下了，一直到今天。回首那段满溢恩宠的岁月。

曾听人说：人生就好比一条道路，这条路或长、或短，或充满希望、神奇，或充满艰难险阻，或平坦广阔，或沟沟坎坎。

教宗说：我们都是罪人，全都是。我们有罪。可是，诽谤又是另一回事。没错，它是罪行，却是另一回事。诽谤要摧毁天主的工程，它源自非常丑恶的事，由仇恨而生。凡是制造仇恨的人就是撒旦。

教宗说：你们要永远将善牧的榜样放在眼前，祂来不是为受服事，而是服事人，为设法救助迷失的羊。

教宗以梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》为指导发表了讲话，他说这是天主教会与犹太子民关系的一个基本指南。　　

不过，有别于其他评论者，科斯塔神父不会把这份通谕说成「由四只手撰写」。　　他解释：「教宗方济各是以其名义公布这份通谕。这是一种姿态，显示他自己与前任的荣休教宗本笃十六世在灵性上的手足情谊。

教宗特别发出呼吁说：「没有人该因缺乏维持生计的方法，而被迫抛弃故土、远离自己的文化环境！」

教宗说，今日基督信徒遭受迫害，是预示耶稣最后的胜利来到的考验记号。　　在礼仪年结束之际，这几天的弥撒读经谈及天主和邪恶之间的最后抗争。教宗说，在这抗争中有一个很大的陷阱，他称这陷阱为普遍性的诱惑。