Br.Lucas将《当为世界之魂》送给我，并提字盖印，是奥斯定之言：你的渴望就是你的祈祷。这话用在我身上太过贴切，我只希望这渴望并非是出自骄傲的欲望。

天主是三位一体，是爱的共融，天主的奥秘固然与祂所创造的人类有所不同，然而家庭所反映的正是天主深不可测的爱的奥迹。

四十天封斋期的旅途，将引导我们走到得救的奥迹中心，也就是纪念基督的苦难、死亡与复活。从而使我们更深入的意识到基督救赎工程，同时也使我们再一次重温基督在旷野所度过的四十昼夜。

教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。

圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”耶稣进入晚餐厅后，向他的门徒们展示他受苦难所留下的印痕，他甚至让那位不相信的门徒多默触摸他的伤痕。既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？

巴亚在香港有分支机构,30位工作人员,在非洲所有的法语地区都有联系人员.巴亚出版社简史　　巴亚是由升天会的奥斯定会士们在1870年战争后期成立的.创建者有两个目的:为社会和宗教的重建工作贡献力量;在更深的程度上

2019年5月28日，深爱中国的佳真妮修女（SisterJanetCarroll）在纽约州奥西宁市的雪松庄园护理康复中心（CedarManorNursingandRehabilitationCenterinOssining

贝尔格里奥教宗强调，死亡文化和丢弃文化绝非文明的标记，而是抛弃的记号，有时会以「假慈悲」来掩饰。相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。

这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。

首先，搭建圣诞马槽是一种在将临期准备圣诞节的方式，它简单又有效，如同教宗在格莱齐奥朝圣地所表明的。