隆巴尔迪神父进一步解释说：在冈道尔夫堡大楼守门的瑞士卫队于当晚8点钟结束执勤，这支为教宗服务的卫队从当晚8点钟圣父停止作为教宗牧职的时候起，很快关闭冈道尔夫堡的大门，他们的服务也随之结束。　　

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

由此，我们可以推断，教友希望神父是谦逊地而非权威地照顾他们的牧者。　　「谦逊」一词代表卑微或顺从。

伯多禄继承人的牧职要求全然奉献的生活﹐对此他是明智、谦逊﹐始终将目光专注在基督身上的阐述者。

我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

但是耶稣接纳了匝凯转化的心，因为他的任务就是寻找及拯救迷失的羊，他像善牧一样，说：今天救恩临到了这一家（路19：9）。

教宗最后强调了平信徒培育﹐使他们自知要在各领域中作福音的回响﹔特别落实家庭牧灵﹐以协助家长们陪伴子女的信仰进程﹔还要关心那些为了各种原因疏远信仰的人﹐关心困难中的家庭﹐以及孤独、贫穷、被边缘化的人。

本堂侯应荣神父历年来在牧灵福传的同时特别注重慈善事业的发展，自2006年起，在各地爱心人士的支持下，先后在忻府区、五台、宁武等地举行了24次捐资助教的活动，共资助了70多名品学兼优的贫困学生，为他们支付了学习费用达

她指出，如能适当运用，社交媒体渠道为教理讲授及牧灵工作提供大好机会。近日，《Facebook》和《Twitter》成了飓风桑迪侵袭后人们互相关心、寻找资讯及提供援助的途径。

因此，神圣会议恳劝牧灵人员，在教授要理时，务必用心训导信友参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。[《梵二文献》SC，56#。]因此，我们不由得要问：我们在参与感恩祭时，是否认真地聆听和宣读天主圣言呢？