他深深以为过去传教失败的原因在于缺乏充分的准备，对中国语言文化一知半解。所以，他认为：与其使中国人葡萄牙化，不如使传教士中国化。要中国化最重要的就是学习中国的语言和风俗。

中梵谈判的意义　　福音进入世界上任何国家、民族与文化，并非要移除、毁灭或损害这个国家、民族与文化，而是要成全它，使之实现天主在创造之初就设立的本然目的，即分享天主的生命。

这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求，他自己成了第一位实践者：社会、文化、政治和经济制度，他将它们给基督敞开，并以莫大的能力，一股来自天主的能力，把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

另外，大三巴牌坊和耶稣会纪念广场属于文化遗址遗产。大三巴牌坊是原圣保禄教堂的遗址，有东方梵蒂冈之称，如今已是澳门的象征之一，也是访澳者的必到之地。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

答：每年有550万人参观西斯汀圣堂，他们分属不同文化，却深受灵性事物吸引。再说，凡是进入那里的人便懂得，在某种意义上，那是有天主教会身份的地方，因为教宗在那里选出，重大礼仪在那里举行。

教友们列队来到圣心文化广场早已经布置好的桌子周围，手拿柏树枝，高唱：请向达味之子高声欢呼！奉主名而来的、以色列的君王，当受赞美，欢呼之声，响彻云霄。。

他认为东方和西方有各自的传统、文化和精神产业，尽管相互间存在差异，却同出一源，彼此能够相辅相成。基督的教会必须用两片肺叶重新呼吸。　　

做耶稣的门徒是反世俗主流文化的。在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。