这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

教宗本笃十六世以他的行动在教导我们基督徒时时寻求天主的旨意，在天主面前诚实地跟随主，坚定信仰，珍惜教会圣传，时刻转向主耶稣，善尽自己的责任。

王正爱的三爷王宝，不知道出于什么原因，在清朝后期从苏家房远迁到内蒙古太仆寺旗大红山村落户，并传延后代。在那个时代，由于交通不便，通讯不发达，坝上坝下的亲戚之间很少来往，至多几封信保持联系。

1、学善弃偏主耶稣为什么会痛斥经师和法利赛人呢？玛窦福音整个二十三章，几乎都是主耶稣指责经师和法利赛人的偏差言行。

我恐惧至极，彻夜祈求耶稣圣心并发电报求耶稣圣心会的修女们代祷。奇迹出现了，在车水马龙的县际公路上，第三天竟然找到了遗失的资料，避免了被判刑的厄运，虽然名声扫地。

信德网讯3月25日上午8时，沧州教区李连贵主教驱车百余里，来到范疙瘩堂区北司徒堂口，看望在福传第一线的堂区葡萄园福传团成员及堂口教友，并举行圣母领报节感恩大弥撒。

强调了他们在福传方面的重要性，由于教友分享基督为司祭、先知、王道的职务，教友在参与教会的工作时，要与神职人员合作，特别是在福传工作中，一定要接受神职人员的委派和指导。

“秉基督教导做光做盐笃行仁爱；乘圣神和风使命在肩并力福传。”主教府也焕然一新，8条长联高高垂挂；玫瑰长廊饰以鲜红灯笼，节日气氛愈加浓厚。

此后他就离家出走，度着绝对的神贫生活（一生穿粗衣、束麻绳），召集同道，创立方济各修会。

碑志或详或略，长短不一，但基本介绍了传教士所属修会、姓名、号、国籍、在会时间、来华年代、官职、特长、卒地、亡期、年龄等个人情况。这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。