这次培训班则不同，在开班的当天征求了所有参与的教友的意见，让他们提出他们急需要解决的问题，同时效法耶稣基督以讲故事的形势印证所要讲的内容，寓意深刻，鲜明生动，更多地去接触社会，解决教友在日常生活中遇到的现实问题

至于圣座“内心的忧虑”，我认为它忧虑的是，这悲惨局势的不同主体更加封闭在各自利益中，而不尽其所能去实现公正且稳定的和平。（原载：梵蒂冈新闻网）

除宗座传信大学举行的两天联合讲座外，两组主教还分别在两个不同地点听取了报告、参加了围绕具体问题展开的讨论：圣座福音传播部初传和新地方教会部在所属圣伯多禄公学围绕《在同道偕行的教会中履行主教的使命》进行了讨论

最后，费尔南德斯枢机也特别要求“出席这次会议的女性协助收集、说明不同的建议并将之转达给教义部，我们能够藉着她们聆听这些建议，了解女性参与教会领导的可行方式”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这套理论体系大约在半世纪前提出，八项功能专务分别是：搜集、诠释、历史、辩证、奠基、信理、系统、传播；其目的是要达成神学方法的一致性，以开启与不同学科、与世界的对话。

（二）长大后，老师告诉我：宗教是封建社会统治阶级为了奴化群众所采用的一种手段。为了强化自己的论点他还引用了历史课中最有影响力的事件——十字军东征。

一个小小的山村，在这个暑假里，争前恐后报名学习宗教知识的学生竟达70余人，仅此可见该堂区宗教生活面貌状态。恰逢主日，五位神父在新盖的若瑟堂做了共祭弥撒，能容纳1000余人的教堂，黑压压地挤了个满满的。

全世界教堂多得数不胜数，你能真正看懂过它们的建筑风格，欣赏到它们身上所蕴含的饱满的宗教信念与情愫吗？　　下面我们就随时间顺序来欣赏一下。　　其实每座教堂都有自己的特点。

此后，我去图书馆找了很多基督宗教方面的书籍，去了解耶稣，令人感到惊奇的是，我刚从图书馆里出来，又有三个弟兄姊妹向我传教，这让我不得不从内心深处思索，莫非这是耶稣在召唤我信从他？

巴尼亚斯是个非犹太人区域，充斥着外邦人多神的宗教：有叙利亚对巴耳的崇拜，有希腊众神的崇拜，对罗马皇帝凯撒的崇拜以及民间的迷信等等，这地方至今仍有安放各式神像的山洞和石窟。