错了不是问题，当我们以为错的是对的，那就真的让人无言以对了。下边谈到的情况，很多是类似的。比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。仇恨、复仇、愤恨，这些都是暴力。

今天我们可以再三省思这个问题。每个人心里想想自己是否拥有太多，为何不把它们让给那些一无所有的人呢？愿圣神启发你们每个人，让出10%，或者50%。

每周都有一次传道员聚会，大家一起分享福传中的苦与乐，并把遇到的问题提出来一起出谋划策，总结经验。

每当我回到家，爸妈就向我告状，彼此因些小事争吵，我总是想着去帮助解决父母的情感问题，希望他们不要吵架。这些事情经常会消耗我的能量。通过这次避静，我学会了交付和信赖。

他与我之间的距离，帮助我非常客观、理智和清醒地做出以下结论：除去他所有的个人错误，以及部分尽管考虑到时代因素影响，而有时仍属于有问题的说辞，我们可以说：马丁·路德是一位基督宗教信仰的耀眼灯塔

问题出在哪里？保禄是被主耶稣改变的，而我们却想要求主耶稣按照我的想法改变我！弟兄姐妹们，两千年前，在以色列的犹太地区，保禄遇到了天主子耶稣基督，他被改变了，被更新了。

为解决本村及附近村民看病贵，看病难问题，金蒙席还在本村兴建了方济诊所。与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航，笔耕不辍。他以渊博的学识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

自八十年代落实政策回到上海后，第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会亟需的书籍和神学院需要的教材。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

面对这样的堂口，神父没有灰心，针对弥撒迟来早走的问题，卢神父强调了几次，却收效甚微。为了唤醒这些昏昏沉沉的灵魂，卢神父在弥撒讲道时有意走下祭台，站在教友中间，用圣言的甘泉精心浇灌这些干枯的心田。