此通榆在全世界民众中引起了巨大的响应，其中也不乏非基督徒，非宗教人士。在《愿你受赞美》（Laudatosi）这篇通榆中，教宗方济各在第14章中明确表明：我急切呼吁一项关于如何塑造我们地球未来的对话。

但居无定所，终非长久之计，神父乃呈禀清廷，蒙准教民前往雷县西面海上的涠洲荒岛居住。他们欢欣鼓舞，来到岛上，披荆斩棘，开山通道，种植粮食，两三年后，为食住奠下了初基。

IDOT发言人克拉非(MikeClaffey)说:"我们将保留她,不准备清洗这个墙壁。"自星期一以来,芝加哥大主教管区还未收到任何鉴别图像的请求,大主教管区发言人都尔(JimDwyer)说。"

故即使是非公教的各基督教派、甚至非基督宗教的群体，也能有天主圣神的恩宠或德能临在其间。当然，天主最愿意他分裂的肢体能够团结合一共融，共同致力于天国福音的传播工作。

IDOT发言人克拉非(MikeClaffey)说:“我们将保留她,不准备清洗这个墙壁。”自星期一以来,芝加哥大主教管区还未收到任何鉴别图像的请求,大主教管区发言人都尔(JimDwyer)说。

在这项每年例行的接见活动中，教宗向三层行政主要负责人员讲了一篇既重要又清楚不过的话，嘱咐他们必须维护以婚姻为基础的家庭，必须维护胎儿的生命，必须照顾年老的人和病患，不可给非婚姻的结合任何法律的承认。

为此，袁子才在其《咏钱》诗中写道：“解用何尝非俊物，不谈未必定清流。”钱，用得恰当未必不是好东西，而闭口不谈也未必就是清高一派，见解可称通达。这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”

他说：“家喻户晓的故事仍有这么多观众，基督徒非基督徒都去观赏，是否反映灵修工具之缺乏？”李神父认为，该影片不等于四部福音的“电影版”，也不能苛求演绎完全符合实况，事实上，影片具有灵修用途。

文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

不过我们都感到非常荣幸的，乃是圣座国务卿贝尔托内枢机主教也拨冗前来发表一篇非常有见地的讲话。他谈到圣座所肩负的为伦理道德作证的角色很艰难，可是这就是圣座作为国际性组织机构的理由。