席上对慈母依依不舍,对门徒信众也难分离。大家不知何日能再见,离别的路上更觉悲惨。敬爱的主内兄弟姐妹；笔者对古诗词一贯不求甚解,更谈不上什么研究。难免有不少错误或不足之处,尚望读者不吝赐教,匡我不逮。

1616年8月31日，南京教难爆发，被捕入狱，历尽磨难，后被遣送至澳门。

对赴美学生、学者来说，从入学、邀请通知书到出国签证，从资格考试到论文答辩，从第一份工作的面试到日后的各种变动，成败难卜，多少时候我们是在忐忑焦虑的等待中度过的！人生既短暂又漫长。

在外婆尚未出嫁的时候，亲历了触目惊心的庚子教难，她那被致命先烈的鲜血沐浴的灵魂，散发着圣德的芳香。每晚，她一字一句的叫我念晚课，又教我念玫瑰经。然后，给我讲故事把我送入梦乡。

难怪在耶稣教导我们的那篇可以解答一切生活难题的《天主经》中，我们找到这样的句子：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样（玛六12）。承认过失及渴望改正过错便使人当得起宽恕，这是尊重、诚恳及爱的态度。

花谢难续枝，人去不中留。张建立一家人哭过之后就想通了，他们想到了古圣约伯突然降临的灾难，比他们还严重得多，人家约伯还没有抱怨过天主，我们为什么要抱怨天主？天主的天主收回，这是理所当然的。

帮助穷困者；他的仁善、他的公正、他的宽容、他的体谅、他的幽默，使更多的人，无论亲戚朋友、或是初识的陌生人，都更信服他，更愿意走进他；谁家有什么纠纷，有什么矛盾，也总是请他去主持调解；谁人有什么苦，有什么难，

前一晚枢机来电说要提早出发，因为秋节高铁座位难划。我们提前三小时到车站，枢机亲自向票务人员划位，其实枢机「一通电话」就可以解决座位问题，但他不愿麻烦人。

人的认识之有是难尽天主的自有之无的。不拜偶像体现了天主没有国界，和他的至高无上位置。然而耶稣不一样，他具有人、神两性。

主，在我难过时，你在哪里呢？为什么此刻你不理我呢？我呢喃地问主，我从没有离开过你，孩子，为什么你要一个人走呢？为什么我在你身边，你不曾察觉到我呢？为什么你要凭着自己的力量做事呢？